الرئيسية
موضوع: الغيبه والنميمه 
الغيبه والنميمه
الغيبة
صارت فاكهة
كثير من المجالس غيبة المسلمين و الولوغ فى اعراضهم, و هو امر قد نهى الله عنه و نفر عباده منه و مثله بصورة كريهة تتقزز منها
النفوس فقال عز و جل : ( و لا تغتب بعضكم
بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ) الحجرات : 12
و قد بين
معناها النبى صلى الله عليه و سلم بقوله : ( أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله و رسوله اعلم. قال : ذكرك اخيك بما يكره, قيل : أفرأيت
ان كان فى أخى ما أقول ؟ قال : ان كان فيه ما
تقول فقد اغتبته و ان لم يكن فيه فقد بهته )
رواه مسلم
فالغيبة ذكرك
للمسلم بما فيه مما يكره, سواء كان فى بدنه أو دينه أو دنياه أو نفسه أو أخلاقه أو خلقته, و لها صور متعددة, منها أن يذكر عيوبه أو يحاكى تصرفا له على سبيل التهكم.
و الناس
يتساهلون فى أمر الغيبة مع شناعتها و قبحها عند الله عز و جل, و يدل على ذلك قوله صلى الله عليه و سلم : ( الربا اثنان و سبعون بابا ......, و ان أربى الربا استطالة الرجل فى عرض أخيه ) السلسلة الصحيحة
و يجب على من
كان حاضرا فى المجلس أن ينهى عن المنكر و يدافع عن أخيه المغتاب, و قد رغب فى ذلك النبى
صلى الله عليه و سلم بقوله : ( من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار
يوم القيامة ) رواه أحمد
النميمة
لا يزال نقل
كلام الناس بعضهم الى بعض للافساد بينهم من أعظم أسباب قطع الروابط و ايقاد نيران الحقد و العداوة بين الناس, و قد ذم الله تعالى صاحب هذا الفعل فقال عز و جل :
( و لا تطع كل حلاف مهين (10) هماز مشاء بنميم )
القلم 10-11
و عن حذيفة
مرفوعا : ( لا يدخل الجنة قتات ) رواه البخارى
و القتات
الذى يتسمع على القوم و هم لا يعلمون ثم ينقله
و عن ابن
عباس قال مر النبى صلى الله عليه و سلم بحائط ( بستان ) من حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان فى قبورهما فقال النبى صلى الله عليه
و سلم : ( يعذبان, و ما يعذبان فى كبير, ثم قال
: بلى ( و فى رواية اخرى : و انه لكبير ) كان أحدهما لا يستتر
من بوله, و كان الاخر يمشى بالنميمة
...) رواه البخارى
و من الصور
اليئة لهذا العمل تخبيب الزوج على زوجته و العكس, و هو السعى فى افساد العلاقة بينهما, و كذلك قيام بعض الموظفين فى نقل كلام
الآخرين للمدير أو المسئول فى نوع من
الوشاية للايقاع و الحاق الضرر, و هذا كله من المحرمات.
المصدر: كتيب
( محرمات استهان بها الناس يجب الحذر منها ) لمحمد صالح المنجد
لا يزال نقل
كلام الناس بعضهم الى بعض للافساد بينهم من أعظم أسباب قطع الروابط و ايقاد نيران الحقد و العداوة بين الناس, و قد ذم الله تعالى صاحب هذا الفعل فقال عز و جل :
( و لا تطع كل حلاف مهين (10) هماز مشاء بنميم )
القلم 10-11
و عن حذيفة
مرفوعا : ( لا يدخل الجنة قتات ) رواه البخارى
و القتات
الذى يتسمع على القوم و هم لا يعلمون ثم ينقله
و عن ابن
عباس قال مر النبى صلى الله عليه و سلم بحائط ( بستان ) من حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان فى قبورهما فقال النبى صلى الله عليه
و سلم : ( يعذبان, و ما يعذبان فى كبير, ثم قال
: بلى ( و فى رواية اخرى : و انه لكبير ) كان أحدهما لا يستتر
من بوله, و كان الاخر يمشى بالنميمة
...) رواه البخارى
و من الصور
اليئة لهذا العمل تخبيب الزوج على زوجته و العكس, و هو السعى فى افساد العلاقة بينهما, و كذلك قيام بعض الموظفين فى نقل كلام
الآخرين للمدير أو المسئول فى نوع من
الوشاية للايقاع و الحاق الضرر, و هذا كله من المحرمات.
المصدر: كتيب
( محرمات استهان بها الناس يجب الحذر منها ) لمحمد صالح المنجد
